Человек, по этому поводу (всякого оккультизма) в православии ПРОСТО МОРЕ литератуты. Вот некоторые популярные авторы: о. А. Берестов, игумен N, о. Родион (книга "Люди и демоны"), всякие там конспирологи типа Воробьевского и прочие. Да и о.Андрей эту тему также затрагивал. У всех ответ один : бесовские воздействия (хотя, это утверждение, для вас, видимо невоцерковленного человека, может показаться мракобесием, однако в приведенной выше литературе оно расписано на достаточно высоком и качественном уровне)

Вы имеете в виду иллюзорные сны?

А что касается отношения к снам Православия...

Сны: ложь или истина?

Как относиться к снам? Несомненно, существуют пророческие сны. И в Библии есть немало тому примеров, это и сон Навуходоносора (Дан.2), и явление во сне ангела Иосифу (Мф.2:19), но вместе с тем в Священном Писании читаем: «Пустые и ложные надежды – у человека безрассудного, и сонные грезы окрыляют глупых. Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям» (Сирах.34:1-2). Характер снов отражает духовное состояние человека. Св. Симеон Новый Богослов пишет: «Чем душа занята и о чем говорит наяву, о том мечтает или философствует она и во сне: проводит весь день в заботах о делах человеческих, об них же суетится она и в сновидениях; если же она все время поучается в вещах божественных и небесных, то и во время сна она входит в них же и умудряется видениями» (1). В целом, святые отцы не рекомендовали придавать снам особого значения. Их позиция выражается кратко: «не принимай и не отвергай». Сны пророческие посещают нас очень редко и при неправильном отношении к ним вместо вразумления могут послужить причиной падения человека, взрастить его гордыню. Святитель Игнатий Брянчанинов пишет, что доверие снам «всегда сопряжено с самомнением, а самомнение делает наш умственный взгляд на нас самих ложным…» (2). Мы чаще всего видим сны суетные, мирские или искусительные. Сны от Бога вызывают в человеке радость, чувство покоя, смирение, они всегда направляют его к духовному развитию. Сны, имеющие источником бесов, могут льстить тщеславию человека, развлекать, объявлять его «великим», ведь сам «Бог» с ним говорит. Их цель – увлечь внимание человека, за внешней мишурой заставить забыть о главном – о смирении, развить в нем гордыню, объявить его причастным к неким эзотерическим тайнам и т.д. Человек начинает принимать фантазии за реальность, отсюда столько ложных пророчеств этих «подвижников». Люди, поддавшиеся этому искушению, очень быстро становятся заносчивыми, любую критику воспринимают как «невежество», как признак «недостаточной духовной продвинутости» по сравнению с ними. Никаких духовных практик, использующих сон для духовного продвижения, как, например, в оккультизме (3), в Православии нет. Человек, использующий такого рода практики, ставит себя вне Церкви.

Ссылки:

1. - О сновидениях. Издательство Московской Патриархии «Благо».1998. С.4.

2. - Святитель Игнатий Брянчанинов. О Прелести. СПб., Общество святителя Василия Великого. 1998. С.23.

3. - Например, такого рода практики есть у Карлоса Кастанеды.

http://apologet.narod.ru/sekto/text/sektoved/izbr_vop/10_.htm

Простите, что подумал, что вы невоцерковлены. Для тех, кто действительно невоцерковлен и верит в эту оккультную гадость наиболее отрезвляющими, из тех что я читал, будут, безусловно, книги Берестова (на мой субьективный взгляд), по крайней мере надеюсь на это. Спаси Господи.

В оккультизме существует практика "духовного совершенствования" во сне. Человек как бы программирует свой сон. Что в ней плохого? Во-первых, где грани между реальностью и вымыслом? Можно заиграться. Во-вторых, какие плоды ожидает получить практикующий и почему он думает что их получит? В общем вопрос об основах веры и состоятельности этих основ. Не будет ли духовсноть лишь игрой в нее!

А что сказать вашему приятелю? Это сложный вопрос   Я обычно рекомендую разобраться в основах веры. Как уже и писал выше. Почему человек что-то считает истинным? И какие критерии для себя считает достаточными для удостоверения истинности своей веры? Без ответа на эти вопросы трудно выстроить диалог.

Пытался этим заняться как то, но часто замечаю, в последнее время, что то, чему учит Православие (а именно способность к критическому мышлению) очень часто оборачивается против нее. Так, вопросы о целомудрии (какой путь выбрать более правильно с точки зрения христианства: девство или брак), а также о продаже свечей, книг и икон в Церкви и плата за таинства и обряды (ведь упирающемуся человеку, тем более с экономическим образованием ни за что не объяснишь, что это пожертвование) я и для себя то до конца не могу уяснить, не говоря уже о том, чтобы спорить с упертым человеком. Люди называют это или противоречием или отступлением от заветов или казуистикой...
Так вот обычно сталкиваюсь с такой фразой: "Много чего меня не устраивает в Церкви, со многими вещами я не согласен, у меня свой Бог, я молюсь ему в душе (да и догматику сам формирую) и меня не переубедить"...

Люди вообще много говорят. И к сожалению значительно меньше знают   На любые вопросы можно найти ответы! Вопрос в ином: хочет ли ваш друг их услышать? Или он и так уже все "знает". Если есть готовность к диалогу, то ответы приложатся. В конце концов зачем создан этот форум  

Однажды этот человек увидит ад, и дай Бог чтобы он после этого проснулся (это не отвлечённое суждение).

Здравствуйте, Федор ! То, что Вы описываете, более известно как осознанные сновидения
То, что Ваш друг это практикует и у него получается, это действительно здорово,т.к. приводит к освобождению сущности от установленных в этом мире ограничений. Дело в том, что использование материальной магии (т.е.влияние на материальный мир, создание магических артефактов, а может и чего-то большего) здесь практически невозможно  из-за сильнейшего противодействия, которое интегрировано в саму природу этого мира. Вот в Хаосе - другое дело Поэтому магические воздействия на Земле возможны только на уровне тонких тел. Но эти умения (творить в ОС и астрале) могут пригодиться ему (да и кому угодно) в будущем Ведь жить здесь вечно мы не собираемся, правда ? 
Главное, не создавайте у него дурацкий комплекс вины за то, чем можно только гордиться и радоваться

А истина она как всегда, где-то рядом  Единственное, что хочу добавить - сновидения и астрал это относительно безобидно и интересно, а вот дальше лезть не стоит,даже если очень хочется понять, что такое Вселенная. Там еще и более высокие уровни есть. Это не плохо и,тем более, не грех, и информацию эту никто злодейски не скрывает  , просто ее столько, что переработать ее невозможно, буквально растворяешся. В общем, есть серьезный шанс не только не обрести такие познания, но и остаться без той памяти, которая есть. Реально понимаешь, что есть вещи похуже ада с чертями и котлами (которым Вас тут пугал кто-то). Кстати, там есть кто-то, кто бдит за разными любопытными. Пожурили, как ребенка, дали прочувствовать, что эти опыты не нужны прежде всего мне самому, вернули, но при этом поставили такой блок, что с тех пор я даже в астрал выйти не могу (поскольку это требует волевого усилия - а я НЕ ХОЧУ).Лет семь уже тому как.
Так что все мои теперешние опыты сводятся только к подкачке энергии да разглядывании аур.
Зато незабываемые воспоминания на всю жизнь 
Понимаю, что все это звучит дико и бредово, но - личный опыт  Возможно, чем-то поможет Вашему другу.

Удачи.   

 Думаю, это не ад, просто место, где человеку делать нечего. Единственные ощущения там - дикий ужас и безнадега какая-то. Бррр, нафиг. 

 Уважаемый Михаил !
Я в астрал выходил не из ОС, а из транса (мне так проще было). И никаких греховных пристрастий я там не испытывал. Если интересно, то я там просто превращался в животных (у меня были 2 любимые формы - конь и волк) и ощущал через это радость бытия. Ведь для того, чтобы переконфигурировать астральное тело нужно просто полностью ощутить себя тем, во что превращаешься. Бегал, скакал по мною же созданным солнечным полянам, по весеннему лесу. Вы просто не представляете, что значит в образе животного, когда нет мыслей, одни ощущения, почувствовать на себе солнечное тепло, ощутить запах свежей земли и зелени. Чем это плохо ? Это дарит такую радость и счастье, что четко понимаешь, что наш мир сер и тускл, с абсолютно бессмысленными делами, вроде хождения на работу и необходимостью зарабатывать себе на жизнь, бессмысленными же жестокостью, страданиями и болью,с совершенно тупыми, словно следующими одной и той же программе биороботами, "мужуками и бабами", которые не видят дальше собственного носа и ничего не хотят, кроме барахла да выпить водки в выходные. Эти  мистические преображения - это действительно лучшее, что может быть в жизни, потому что дарит абсолютно чистую, светлую радость. Это не может быть что-то плохое. Я до сих пор люблю это место и тоскую.
К тому же нарвался я совсем не в астрале, а даже не знаю где. По идее, попасть хотел в т.н. "ментал" чтобы подключиться к единому информационному полю.Дело в том, что у меня тогда была постоянная эйфория от того, что все получается, как по маслу,и я хотел пойти дальше. Как я уже писал, я полюбил свой астральный "мирок", но ведь на деле астрал - это одни иллюзии, не предметы, а образы, которые постепенно затухают, жить там нельзя.
Я начал медитировать чтобы получить откровение, каким образом можно его стабилизировать. И ответ мне дали, но способ оказался для меня практически нереализуемым: дело в том, что магия - это наука ощущений, при магических практиках нужно не столько знать, сколько чувствовать, чем больше ощущаешь - тем больше можешь.Тут же надо было ощутить весь "мирок" целиком - от микро- до макро- уровня, т.е.от электронов, до крупных объектов. Так изнасиловать сознание в принципе невозможно, несмотря на "высшее" биологическое  и нестандартный взгляд на мир.
Тогда я опять начал медитации, и мне дали совет использовать ЕИП, в котором нужные ощущения как бы "записаны".Вроде бы подключился но вся эта информация вместо возможности ее использования стала растворять меня. Ну, это я уже писал.

Народ, я понимаю, что это звучит либо как ненаучная фантастика, либо как бред шизофреника, поэтому никому, вообще то, про это не рассказываю. Знаю, куда пошлют  Но это действительно мои субъективные впечатления и переживания, сколько лет в себе ношу, хочется с кем-то поделиться.Извините.

В реале не рассказываю ессно...   Тут люди такие... не поймут-с.
А Вы не практикуете  ? А то можно было бы опытом обмениваться ! На сайтах магических чушь какая-то, единственное, что я более-менее нашел - это книги ДЭИР. Но о выходе в астрал у них какое-то странное представление.Вернее, они выходом называют только первый шажок в обучении, т.е. умение ощущать свое астральное тело. Я называю такое состояние "марсианин в скафандре"

Души находятся на поле, и выращивают духа. Душа духом создаёт мир. Некоторые что то делают духом там, и происходит сдесь. Тяжело таких искать, можете наткнуться на противоположного, да посильнее, что тогда. В своё время поле рухнет. Вы не того выращиваете, с ним на Сион не взайти. «Михаил»

Михаил, а вы не задумывались над тем, что осознание себе на астральном плане – плане эмоций и страстей, даёт человеку прекраснейшую возможность для выявления своих страстей, которые зачастую «притушены» в нашей физической жизни в результате воздействия на человека общественной морали? Я, например, когда покидаю своё бренное физическое тело, иногда становлюсь на колени рядом с ним – лежащим на кровати, и молюсь. И что в этом плохого? На мой взгляд, молитва из этого «тонкого» светящегося тела более эффективна, чем из тела физического, так как это новое тело чем-то сродни телу ангельскому, а ангелы всё же ближе к Богу, чем человек. Первый раз, когда я сознательно «выполз» из своего физического тела, я был поражён тем обстоятельством, что попал под воздействие страсти очевидно до времени скрытой во мне. Признаюсь, я не смог тогда её побороть. Вспомните свои обычные бессознательные сны, и то, как вы себя там ведёте. Многим порою стыдно вспоминать то, что они проделывали в своём сне. Недаром даже православные святые указывали на то, что человек не может отвечать за свои сновидения. Однако страсти, которые мы испытываем в сновидениях, это именно наши страсти. Наяву эти страсти притушены и «ждут» лишь момента, чтобы проявить себя. Поэтому для человека, решившего встать на путь святости, победа над этими скрытыми страстями будет действительно значимой победой над собой. Если человеку дан дар осознавать себя в сновидении, то этим даром нужно лишь умело воспользоваться, ведь кому много дано, с того многое и спросится.

---

С чего вы взяли что ваш опыт не галлюцинация? Даже если он реален, то по каким критериям вы определели что он спасителен и ведет к духовному прогрессу, а не деградации? Наркотик тоже сладок поначалу, но он же и убивает!

---

Что касается страстей... То страсти надо искоренять благодатью Божьей даруемой в Таинствах Церкви, а бороться с ними своими силами... Попытаться можно, но с таким же успехом можно дровами огонь тушить.

---

Вы пишите что на "ваш взгляд" молитва вне тела эффективнее. Вы святой? С чего вы решили что "ваш взгляд" истинен?

---

Хочу уточнить – не опыт, а опыты, так как их около 400. Как человек с высшим техническим образованием, я долгое время считал, что путешествую в каких-то изощрённых галлюциногенных образах, поэтому не придавал этому сколь-нибудь серьёзного значения. Даже тогда, когда стало сбываться то, что я видел, я некоторое время не мог себя убедить в том, что вижу реальность. Поверить пришлось тогда, когда я понял, что будущее, которое я видел, никоим образом, даже по каким-то косвенным признакам, не могло быть мне известно заранее.


Полностью с вами согласен. Эти опыты ни в коей мере не должны подменять собою нашу работу над собой в физической реальности. Я и не говорил о какой-либо подмене. Ведёт ли он к духовному прогрессу? Думаю, что человека думающего ведёт. Благодаря этим опытам я из человека верующего превратился в человека знающего. Я самолично видел «потусторонний» мир, исследовал его. Теперь никто и никогда не сможет меня переубедить, что человек - это только физическое тело, что после смерти ни будет ничего, что мир горний – выдумка.


Да! И ещё раз – да! Но вот вы, например, уверенны, что все ваши страсти и потаённые желания притушены благодатью Божьей? Давеча вы мне отписали: - Я очень не люблю людей, которые искажают мои слова. А вот Христос заповедовал христианам другое: - А Я говорю вам: любите… и молитесь за обижающих вас [Матф.5:44]. - И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят [Лук.6:32]. Поэтому, не следует слишком уповать на то, что Божья благодать сожжёт все страсти. «На Бога надейся, но и сам не плошай». Если у человека появилась возможность «познакомиться» со своей страстью – узнать, так сказать, врага в лицо, почему бы не воспользоваться таким «подарком»? Вам, вероятно, будет трудно меня понять, так как у вас нет подобного опыта, но в «потустороннем» мире у обычного человека отсутствует аппарат анализа происходящего с ним. Поэтому и «выплывают» наружу «в пышном цвете» все его потаённые желания и страсти. Мало того, что страсти «выплывают», они начинают управлять человеком. Человек становится рабом своих страстей в полном смысле этого слова. Чтобы усмирить страсть необходимо сформировать орган анализа в этом новом «тонком» теле – теле души. Ведь это то тело, в которое все мы перейдём когда-то (после смерти) и будем проходить мытарства. По своему опыту могу сказать, что обуздание страстей в «тонком» теле вещь вполне реальная и выполнимая.


Во-первых, я решил это для себя (имею право относительно себя решать сам) и никому не навязываю своё решение, поэтому и написал «на мой взгляд». Во-вторых. - …молитесь во всякое время духом [Еф.6:18]. Если придерживаться христианской точки зрения на строение человека: Физическое тело – душа – дух, то, по логике, молитва из души («тонкого» тела) будет более эффективной так как, душа ближе к духу, нежели Физическое тело. В-третьих, как я уже писал, ангелы предстают пред Богом не в физических телах, так же как и вероятно святые на небесах. В-четвёртых, если вы знакомы с восточной философией, а я в этом не сомневаюсь, то знакомы с такими понятиями, как концентрация, медитация. Опять же, на мой взгляд, правильная молитва чем-то сродни «переходу» человека в его «тонкое» тело. Это тело может «воспарить», «просиять», как и происходит у святых при интенсивной молитве. Всё это признаки того, что молящийся перенёс своё «я» из физического тела как бы в тело «нетленное». Но если появляется возможность сразу начинать молитву из «нетленного» тела, то это - подарок, так как не все обычные люди способны достичь в своей молитве такой концентрации и такого сосредоточения, как святые. И последнее, несколько лет тому назад я прочитал в какой-то «восточной» литературе, что медитация, начатая из «тонкого» тела, если мне не изменяет память, в семь раз более эффективна.

Да хоть миллион, и пусть каждое предсказание сбывается. Это не показатель духовного роста. Духовный рост начинается там где происходит изменение нравственного уровня человека. В христианстве сверхъестественное не проявляется просто так. Христос творил чудеса имея целью нравственное преображение человека. Вы же ходите в "астрал" как в магазин. Это обычная магия!

Дорогой Виталий Юрьевич, давайте вести наш разговор более последовательно, а то получается: «В огороде бузина, а в Киеве дядька».
Так как вами был задан вопрос об опыте в единственном числе, с подозрением на галлюцинацию, то я и ответил, что опытов много - в них подтверждается реальность, поэтому и нет оснований считать их галлюцинациями.
Что же касаемо духовного роста, то я уже писал, что в результате исследований я превратился в человека знающего, а не просто верующего. Знание же приближает человека к Богу, а не удаляет от Него. Ведь первым Знающим был Бог, так как именно Он создал мир видимый и невидимый, именно Он установил законы для этих миров. Исследуя эти законы, постигая их гармонию и совершенство человек в своём поиске даже невольно приближается к Создателю. Ведь там, где красота, гармония, любовь – там и есть Бог, где же уродство, хаос, ненависть – там диавол.


Я чудес не творю, а занимаюсь обычной рутинной работой. Я – исследователь. В моих исследованиях магии нет. Я достаточно хорошо знаю, что собой представляет магия, поэтому и не занимаюсь ею. Хотя соблазн иногда возникает. Однако именно нравственная работа над собой позволяет мне преодолевать соблазны подобного рода. И как можно называть молитву Христову, пусть даже и в мире астральном, магией?


А где Христос заповедовал прорекать будущее? Однако святые прорекают. И ещё, в вашем вопросе ошибка. То, о чём пишу я – не «путешествия во снах». Во снах, а точнее в сновидениях, путешествуют каждую ночь все люди. В том числе и вы. Я пишу даже не об осознанном сновидении, ибо в таком сновидении человек знает, что спит. Я пишу о вне телесном опыте, о том опыте, в котором человек знает, что он бодрствует.


Я не ставил цель обидеть вас, я лишь хотел указать на то, что в нас «спят» страсти, о которых мы порою не подозреваем, либо не обращаем на них внимания. В мире же потустороннем они обычно уже не скрывают себя.


Спасибо за информацию. Я в полтора раза старше вас, вдобавок, с юношеских лет изучаю духовную литературу всех калибров, поэтому с православной позицией знаком достаточно хорошо. Скажете ли вы про ученого, исследующего, например, законы гравитации, что он находится в «состоянии глубокой прелести»? Я же ничем не отличаюсь от подобного учёного, только предмет моего исследования – мир «тонкий».

Зенин ЮрийА что она такое -- магия?

Если можно поправлю; "Белая и черная магия или маг, как средство для отвлечение Души от истины"


«Михаил»

Можно и так сказать. Но я все-таки немного другое имел в виду.
Если проводить аналогию, то Linux, Windows и пр. операционные системы тут будут чем-то вроде общего мировоззрения. Их тоже надо приобретать, изучать и т.п. Однако еще ДО этого надо приобрести железо. Само по себе оно ни у кого не появится. И тут тоже есть свои производители и продавцы.

Странный вопрос. А вы добровольно сотрудничаете с теми, кто изобрёл утюг? Лично я ни с кем не сотрудничаю, а использую лишь купленный предмет. Потусторонняя сущность это создание живое, обладающее собственным «я». Подобная тёмная сущность в состоянии навязать человеку свою волю и закабалить его. Компьютер же, лишь железка – без личностного «я», без собственной воли. Кто его изобрёл, меня мало интересует, хотя я достаточно хорошо знаю, как он работает. Мне так же не важно, например, кто изобрёл нож. Я ножом режу хлеб, а не людей.

Но если Вы крещёный, и верите, что сатана существует, то почему Вы не верите Церкви?

Как человек, который был сталкером, скажу, что рука солдата поднимается, чтобы дать в ответ, вовсе не невольно и не роковым образом, а потому что человек когда-то сознательно отработал такое поведение как эффективное и довел его до автоматизма.
И если теперь вырабатывается "торможение" не бить, то это не есть решение проблемы и это не есть духовный рост. Это просто столкновение (и как следствие ступор) физических и моральных мотивов - т.е. тела и рассудка.
Духовный рост (точнее его следствие) - это когда солдату не прийдет в голову тебя ударить вообще или ты просто не окажешься в ситуации, когда такое бы стало возможно. А если солдат бьет тебя, значит за дело. :-)

Но это одно. Я же говорил просто о том, что для выслеживания своих греховных пристрастий, не существует панацеи - вроде сновидений. Хочет человек проявить экстравагантность, то пытается делать это во сне. Проще же делать это в нормальном осознании. И здесь вполне все решаемо. И кроме того не так опасно.


Унаследуется только то тело, которое будет излечено от того, чтобы внешние импульсы низшего уровня могли увлекать. А сознание само по себе находится на самой вершине существа человека, так что сознание в любом случае унаследуется, а вот физ тело, физ чувства и даже формальный интеллект сомневаюсь.


Как я говорил точка осознания и воли - это "вершина" человека и "ей" нужно не подниматься "вверх", а научится не увлекаться чрезмерно низшим: рациональным мышлением, чувствами, телесными ощущениями. Отрываясь от телесного, мы по очередности попадаем в сети рационального, а потом и в сети более тонких тел(?).

Ввиду этого, в случае сна, наш дух просто смещает фокус с телесно-умственного (днем) в душевное. Но это же душевное доступно и днем, если тело и рассудок содержатся в чистоте. Когда они здоровы, то не отвлекают 100% сознания на свои проблемы.

Увлекаясь же "тонкими телами" без исцеления плотного тела и рассудка мы просто пользуемся моментами, когда тело и рассудок отключаются от усталости. Поэтому мы становимся зависимыми от ночных путешествий, где мы крутые мэны, днем же коротая долгие часы в слабости и серости.

Сны хороши как интикатор, чтобы днем если захотим, знать над чем в первую очередь нужно поработать в области душевного.


Как я уже говорил вначале, это не выход, а тупик - радоваться кратковременным отключениям нездорового "цензора". Не должно быть цензора, должно быть здоровье и целомудрие. А для этого кропотливая работа собственного излечения на всех уровнях.

Человек теряет днем силы на цензора, а ночью с утомленным духом увлекается фантазиями.
Это ненормально. Человек должен быть здоровым и днем, и ночью.

А от горячей плиты рука отдёргивается тоже «потому что человек когда-то сознательно отработал такое поведение как эффективное и довел его до автоматизма»? Нет, Михаил, здесь речь едёт, как правильно указал Пётр Дмитриевич, о подсознательных автоматизмах.


Но разве сознательный отказ от дурного поступка не ведёт, в конце концов, к духовному росту? Если следовать вашим рассуждениям, то животные, не имеющие сознательного начала ближе к духовности, чем человек.


Опять же, из ваших умозаключений следует, что даже святой Серафим Саровский не имел духовности, так как на него напали бандиты и покалечили. Получается, что в результате своей «бездуховности» он «оказался в ситуации, когда такое стало возможно». И, насколько я помню, он не оказал сопротивления именно в результате сознательного побуждения.


А я разве уповал лишь на сновидения? Сновидения – лишь хорошее подспорье дневным практикам.


Вы говорите о теле каузальном, я же говорил о том «тонком» теле, в которое мы переходим сразу после смерти, о том теле, в котором Феодора проходила через мытарства.


Обычные сны – да. Я не умаляю дневной работы над собой. Если вы – сталкер, то знаете, например, о перепросмотре. Вам, вероятно, тяжело меня понять, но сновидящий (по дону Хуану) способен «поработать в области душевного» и ночью.


Мы с вами по-разному очевидно понимаем слово «цензор». Ведь совесть – божественная искра в нас тоже цензор, ибо указывает нам, что есть хорошо, а что - плохо.

Я верю Церкви, но не во всём, более я верю Священному Писанию. Церковь – это люди, а человеку, как известно, свойственно ошибаться. Разве не Церковь утверждала, что Земля – центр вселенной? Разве не Церковь отправляла на костёр людей, хотя в Законе написано: «Не убий»? Вы скажете, что православная Церковь в этом отношении чиста. Тогда, что вы скажете на это:
 - В общем, за все годы гонений погибло несколько миллионов ведьм. Были случаи сожжения ведьм и в древней Руси... В 1411 г. в Пскове сожгли 12 вещих женок”.
Н. Андреев. Человек и нечистая сила.  С-Петербург 1914 г.

Подсознательный автоматизм от нападения врага - это защититься, например, если бы он написал, что солдат закрывает лицо руками, то это можно было бы назвать подсознательным автоматизмом, никогда не бывшим осознаваемым. Но вот ответный удар - это уже тактика ведения боя, превентивная мера - устранить возможность опасности от противника в будущем. Выработка такого поведения в автоматизм, требует осмысления и опыта, так как речь идет о времени "устранить проблему заранее, чтобы избавить себя от вероятной проблемы в будущем".

Животные, например, так не поступают, но действуют только сообразно моменту и суммарному опытному отношению к объекту взаимодействия.


Ведет, но это лишь первый шаг, который нужен, чтобы иметь возможность сделать дальнейшие.
Воздержание должно дополнятся сознательной духовной работой. Чтобы найти причину склонности ко греху.


Отчего такая крайность - "не имел". Вообще абсолютной духовности на земле среди людей не бывает. До самой смерти человек подвергается испытаниям. И святые тут не исключение. Серафим Саровский был готов к этому испытанию, и потому оно ему было послано для проврки прочности. Ведь святость "без нагрузки" - это не святость. Человек должен уметь противостоять злу и разрушению, пока не закончился его путь здесь в этом мiре.


Ну про Феодору вопрос не такой простой. Ее видения были преобразованы в нашу обычную систему интерпретаций, поэтому нельзя вот так просто говорить, о том, какое там было тело. В видениях после их перенесения в обычное осознание происходит обтягивание "шкурой" обычных понятий и образов. Вы же это знаете. ;-)


Если вы уж затронули эту область, то стоит напомнить, что сновидение и сталкеринг это наклонности, то, что дается человеку легче, то что ему дано изначально. Настоящее же воспитание начинается, когда ты берешся за развитие того, что в тебе было слабым местом.


Видимо не правильно. Совесть - не цензор, это Свет, который освещает тень греховных наклонностей и душевных расколов. В цензора она превращается когда в дело вступает такой инструмнт как логическое мышление (ТС подвигается ближе к точке абсолютного разума - но это как вы знаете всего-лишь одна из точек, поэтому я и говорю об инструментальности рассудка). И вот такой цензор уже часто и стновится дополнительным противовесом греха и если не смирить рассудок и греховновную страть из "безмолвия", то они так и будут бороть друг друга и просто истощать тебя.

Вот думаю теперь нам будет легче сонастроить наши позиции насчет понятия "цензор". :-)

На православную Русь не распространилась западная "Охота на ведьм". Тем не менее ведьм у нас сжигали. Уже в "Повести временных лет" (под тем же 1071 годом) мы встречаем строки, достойные включения в "Молот ведьм": "Больше же всего через жен бесовские волхвования бывают, ибо искони бес женщину прельстил, она же мужчину, потому и в наши дни много волхвуют женщины чародейством, и отравою, и иными бесовскими кознями" (для сравнения, начало "Молота ведьм" (1487): "Это молот злодеек. Ересь эта не злодеев, а злодеек, потому так и названо. Если бы не женская извращенность, мир был бы свободен от множества опасностей". В 1204 году в Суздале были сожжены некие "лихие бабы", устроившие в княжестве неурожай. В 1227 году четырех волхвов сожгли в Новгороде. В 1411 году (почти за сто лет до начала "Охоты" в Европе) двенадцать "жонок вещих" наслали чуму на Псков, за что и попали на костер.
Таким образом Россия в каком-то смысле родина "Охоты на ведьм". Не прекратились расправы и позже. В 1575 году в Новгороде погибли на костре пятнадцать "ведуний". В 1591 году в Астрахани подосланные из Крыма колдуны навели порчу на "политического эмигранта" — переселившегося в Россию крымского царевича Мурат-Гирея. Государь Федор Иванович приговорил колдунов-шпионов к сожжению (перед казнью их подвергли всевозможным пыткам, дабы выяснить "по чьему умышлению испортили царевича", но никаких показаний добиться не удалось, возможно, "террористам" просто не в чем было признаваться). От 1647 года до нас дошел указ Алексея Михайловича на имя шацкого воеводы Григория Хитрово, повелевающий "на площади в струбе, облокши соломою", сжечь "женку Агафью и мужика Терешку Ивлева", которые с помощью заклинаний и "нити мертвого человека с приговором" уморили до смерти князя Н.И.Одоевского и нескольких крестьян. В начале 1653 года, из Москвы во все концы царства полетели указы, повелевающие усилить борьбу с ведунами и ворожеями. Преступлением объявлялось иметь "еретические и гадательные книги, и письма, и заговоры, и коренья", а наказанием для тех, кто и после царских указов "от таких злых и богомерзких дел не отстанут" провозглашалось разрушение до основания дома виновного и сожжение в срубе его самого. В 1666 году запорожский гетман И.М.Брюховецкий велел сжечь шесть ведьм, напустивших чахотку на него и его супругу. При подавлении восстания С.Разина в 1671 году были сожжены предводительница одного из отрядов восставших монахиня Алена, признанная "ведуньей" (как за неженское занятие, так и за свою стойкость во время пыток — палачи пришли к выводу, что она колдовским образом не чувствует боли) и бунтовщик Кормушка Семенов, у которого была найдена тетрадка с заговорами. Женка Федосья, обвиненная в порче, попала на костер в 1674 году, в северном городе Тотьме. В 1676 году в селе Сокольском очередным царским указом было повелено сжечь Панко и Аноску Ломоносовых, колдовавших с помощью кореньев. Последний раз русская ведьма взошла на костер в 1682 году. Это была Марфушка Яковлева, жена водопроводчика, уличенная в наведении порчи на самого царя Федора Алексеевича. Уже в 1731 году вышел императорский указ о сожжении, как самих волшебников, так и обращающихся к их помощи, но нет данных о применении указа на практике.
(Евгений Шацкий)